{"id":108191,"date":"2020-02-18T16:31:04","date_gmt":"2020-02-18T21:31:04","guid":{"rendered":"https:\/\/old.cieleathletics.com\/journal\/?p=108191"},"modified":"2020-02-18T16:31:07","modified_gmt":"2020-02-18T21:31:07","slug":"espace-dix30","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/journal.cieleathletics.com\/fr\/blog\/2020\/02\/18\/espace-dix30\/","title":{"rendered":"Espace | Dix30"},"content":{"rendered":"\n
Mots par : Pierre Alexandre Cardinal<\/a><\/h6>\n\n\n\n
Images par : Sofie Hojabri<\/a><\/h6>\n\n\n\n

Dix30\n(nom propre)<\/em>; du latin decem et triginta. R\u00e9f\u00e8re \u00e0 un centre\ncommercial de la couronne sud de Montr\u00e9al, \u00e0 l\u2019angle des autoroutes 10 et 30 \u00e0\nBrossard, pr\u00eat de Longueuil (la ville, pas la coupe). Souvent utilis\u00e9 au figur\u00e9\npour parler de la banlieue, de ses bungalows et des quartiers r\u00e9sidentiels \u00e0\nperte de vue. \u00c0 priori, un endroit commercial privatis\u00e9, privatiste et ali\u00e9n\u00e9,\nvoir ali\u00e9nant.<\/p>\n\n\n\n

La banlieue. L\u2019espace idyllique de la maison de r\u00eave, tel qu\u2019imagin\u00e9 par tout enfant avec un coffret \u00e0 crayons et une surface sur laquelle dessiner. Parfois c\u2019est la table du salon, parfois le mur de sa chambre, les draps du lit ou une belle chemise blanche fraichement repass\u00e9e. Mais l\u2019image est toujours la m\u00eame; un bungalow, un arbre, une famille heureuse-qui-eurent-beaucoup-d\u2019enfants, qui se tient par la main. Avec un (un seul) arbre, le petit chien, le gazon, l\u2019auto, etc. Immanquable. On prend le drap, la chemise, la table, on les accroche sur le mur de la chambre, et on a un portrait de la banlieue, un mod\u00e8le, un mode de vie. Du moins, c\u2019est ce qui en apparait chez plusieurs citadins m\u00e9tropolitains (j\u2019en suis) en mode m\u00e9tro-boulot-dodo. Deux solitudes, mais toutes deux dans le m\u00eame mode d\u2019op\u00e9ration; ali\u00e9n\u00e9, ali\u00e9nant. <\/p>\n\n\n\n

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Le coureur de banlieue, o\u00f9 les trottoirs et les espaces pour marcher sont r\u00e9duits \u00e0 leur plus simple manifestation, se retrouve dans une interstice entre le pi\u00e9ton, le cycliste et l\u2019automobiliste, trop rapide pour l\u2019un, plus lent que les autres, d\u2019une force dynamique moindre, mais toujours bien pr\u00e9sent dans le m\u00eame espace que tous. Comme en ville, si on y ajoute la rage des conducteurs, les autobus, les mort-vivants braqu\u00e9s sur leur \u00e9cran en marchand, et le manque d\u2019intelligence spatiale g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9. Un peu comme des punks qui ne trouvent pas vraiment leur place dans le temps et l\u2019espace de la ville et de la banlieue. On y ajoute, l\u2019hiver, le froid, la glace, la neige, le d\u00e9neigement, et les deux solitudes sont au final, du moins pour les coureurs, pas si \u00e9loign\u00e9es. <\/p>\n\n\n\n

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Mais Marc avait une id\u00e9e, une vision. Marc? Un coureur. D\u2019abord et avant tout. Il fait aussi autres choses. Il est enseignant, coach, et il est l\u2019instigateur de ce qui est certainement l\u2019un des plus gros clubs de course de la r\u00e9gion de Montr\u00e9al \u2013 le CCC. Il habitait le coin, il stationnait fr\u00e9quemment dans le stationnement du Dix30. Mais il y voyait plus que des lignes, du b\u00e9ton, un maelstrom d\u2019humidit\u00e9 et un squat \u00e0 rongeurs. Il y voyait une piste de course, int\u00e9rieure, grande, \u00e0 l\u2019abris des intemp\u00e9ries (parce que l\u2019hiver au Qu\u00e9bec, y f\u00e2 frette sti). Un rassemblement, un rapprochement, un \u00e9change. Une r\u00e9appropriation de l\u2019espace en mode DIY, principe au c\u0153ur m\u00eame de l\u2019\u00e9thos des coureurs.<\/p>\n\n\n\n

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Et\nc\u2019est ce qu\u2019il a cr\u00e9\u00e9, le dimanche au c\u0153ur de l\u2019hiver qu\u00e9b\u00e9cois au Dix30. Un\nregroupement de punks de la course, de passionn\u00e9s, marcheurs comme coureurs,\nqui peut-\u00eatre m\u00eame sans s\u2019en douter, changent enti\u00e8rement la vocation d\u2019un espace\ncommercial, capitaliste et capitalis\u00e9. Comme mai 68 l\u2019avait fait valoir en\nFrance; \u00ab sous les pav\u00e9s, la plage \u00bb. Au Dix30,  \u00e0 m\u00eame le b\u00e9ton du centre-commercial, c\u2019est la\nlib\u00e9ration d\u2019un espace taill\u00e9 \u00e0 m\u00eame la g\u00e9n\u00e9tique de l\u2019urbanisation-automobile,\nun mod\u00e8le qui a rel\u00e9gu\u00e9 les coureurs aux trottoirs, \u00e0 la bande de ce trottoir,\nau bas-c\u00f4t\u00e9, \u00e0 une fine ligne, une interstice dans le mod\u00e8le m\u00eame de nos\nsoci\u00e9t\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Les coureurs du Dix30 sont des militants manifestant leur envie pour le sport et leur propre bien \u00eatre physique et mental. Des militants qui occupent un espace r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 d\u2019autres, \u00e0 une toute autre vocation, \u00e0 une non-socialisation par l\u2019automobile \u2013 je conduis, je consomme, je reviens chez moi \u2013 afin de le transformer en espace de libert\u00e9 temporaire, mais aussi et surtout, en un espace de connexion et de socialisation entre coureurs et marcheurs, d\u00e9butants et \u00e9lites, coureurs de distance et sprinteurs.<\/p>\n\n\n\n

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On\nen fait donc, du Dix30, une ambiance, un \u00e9v\u00e8nement de plus qu\u2019un entrainement,\nun happening de course sans jugement, sans comp\u00e9tition, o\u00f9 tous sont bienvenus.\n2h sur les 168 que contient une semaine. 300 coureurs, pendant deux courtes\nheures. Environ 6 480 000 pas qui se r\u00e9approprient l\u2019espace du stationnement,\ntransformant l\u2019interstice dans le temps et l\u2019espace en v\u00e9ritable mouvement.\nQui, apr\u00e8s 3 ans, ne s\u2019essouffle pas.<\/p>\n\n\n\n

Un mouvement qui d\u00e9passe, de fa\u00e7on subversive, les fronti\u00e8res de cet espace d\u00e9limit\u00e9es par la privatisation et le privatisme ambiant au centre commercial. Un mouvement qui occupe un espace r\u00e9serv\u00e9 par l\u2019urbanisme \u00e0 l\u2019automobiliste, et le transforme en espace de connexion, en espace pour nous d\u00e9passer physiquement et socialement, pour briser notre isolation, celle entre nous, entre nos milieux et modes de vie, entre nos origines et nos identit\u00e9s. Un mouvement qui occupe temporairement un espace o\u00f9 300 personnes se rejoignent chaque semaine l\u2019hiver, pour s\u2019entrainer, prendre soin d\u2019eux-m\u00eames avec d\u2019autres. <\/p>\n\n\n\n

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En\ny participant, on risque de faire des rencontres, ne serait-ce que de se\nmontrer reconnaissant d\u2019un signe de t\u00eate ou d\u2019un sourire, d\u2019un conseil\nd\u2019entrainement ou en offrant un peu d\u2019eau. En partageant un espace temporaire,\nun espace \u00ab repolitis\u00e9 \u00bb car r\u00e9appropri\u00e9 pour un usage par tous, pour se\nc\u00e9l\u00e9brer et \u00eatre des coureurs ensemble. <\/p>\n\n\n\n

Tout le monde court. <\/p>\n\n\n\n

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